バリ文化ツアー
バリ島の民族衣裳
バリ島の民族衣裳かるく見ると同じく見えますが、実際はバリ民族衣裳と言うのはいろんな形や模様があります。お祭りの時に誰かが着ている民族衣裳を見たら、経済のレベルと結婚したかどうかのことも見ることができます。でも否定でなく、バリ民族衣裳と言うのは美しくて、独特な特徴意味があります。
バリ人が良く着ている民族衣裳は三つの種類に別れています。一つ目はお祭りの時に着ている民族衣裳、二つ目は結婚式の時に着ている民族衣裳、三つ目は日常生活に着ている民族衣裳になります。バリ民族衣裳は男性が着ている民族衣裳と女性が着ている民族衣裳は違います。
例えば、若い女の子が寺院にお祈りする時に着ている民族衣裳です。若い女の子が頭のほうに「sanggul」又は「pusung gonjer」と言われる髪形を使っていますが、結婚した女性の場合はほとんど「pusung tagel」 と言われる髪形をします。それから「Agung」衣裳と言われる民族衣裳はバリ島で一番立派な民族衣裳になっています。立派な民族衣裳は大体成人式と結婚式を行われるの時にバリ人が着ています。
「Agung」衣裳はいくつかの形に別れて、場所により、時間により、上京により違います。バリ島に着ている民族衣裳の布は「wastra wali」と言われ、時別お祭りの時に使い、又は白い布は聖なるのシンボルとして使われています。でも、たまに民族衣裳の布は「songket」と言われる布に変えます。ソンケットと言われる布は豪華な布だから、贅沢な代表のシンボルに使われています。
それで、バリの男性の場合はその布を民族衣裳に使う以外、彼らは「kampuh gelagan」又は「dodot」と言われる布を使い、胸まで巻いて着ています。
女性達の場合は簡単で歩けるように、動き方も美しく見えるように、アグン衣裳を着る前に中のほうに「sinjang」又は「tapih」と言われる布を着ます。
バリ民族衣裳は美しいだけではなく、目的と形によって意味、シンボル、フィロソピがあります。だから、バリ民族衣裳はいろんな形、模様、と飾り物を着ける、その中で様々な意味があります。
バリ民族衣裳の設備
バリ島の民族衣裳の設備はいくつかの物から成り立っています。「サロン」と「ウデン」と言われる帽子見たいな物は男性のため使い、「サングル」と言われる髪形とお花は女性達のために使われています。それ以外男性達は刀を持ち、女性は扇子を持っています。
値段的に話すと、バリ民族衣裳は模様と原料により値段が違います。バリソンケットと言われるサロンは値段的に安くても五千円から始まり、4万円以上までの値段もあります。それから安くて、日常生活に使われている民族衣裳の場合は伝統的な市場に沢山売ってあります。
バリ民族衣裳の中にあるフィロソピ
バリ島の民族衣裳の中にあるフィロソピはとても深いです。バリ民族衣裳の中にあるフィロソピは別の地域にある民族衣裳に比べてたら、いくつかのフィロソピは似ていますが、バリ島は聖なる場所、独特な所で世界で有名な所になるから、バリ民族衣裳のフィロソピの存在はとても大事なことになっています。バリ民族衣裳は完全に標準化を持っています。
揃っている民族衣裳は大体多きお祭りや儀式を行われる時に着られてますが、普通の民族衣裳の場合は毎日のお祈りや小さいお祭りを行われる時に着られています。例えば；赤ちゃんが生まれた時のお祭りとか、収穫が豊富になった時のお祭りを行われるとかなどです。
バリヒンデュウ教の民族衣裳のフィロソピの元は基本的に神様の書籍の教義からできました。即ちバリヒンデュウ教によって、神様が平和、調和、喜びに間することをくれることができると考えられます。
地域によって、模様も違い様々なフィロソピの意味もありますが、基本的の目的は同じく神様に感謝することになります。民族衣裳もよく人間が作った階級を区別するために着られています。神様の前に人間の階級は全員同じのレベルになるのに！神様に感謝の気持ちの意味がある以外にバリ民族衣裳は来る客に尊敬するの気持ちもあります。バリ人にとって尊敬すると言うのは当たり前なことになるから、あなたが客としてになった時に、綺麗で、きちんとしたの服を着ている人が迎えに来たら、あなたも尊敬されるの気持ちも感じることができます。
五つバリ民族衣裳に間することを知らないといけないこと！
バリ人ではないの人達にとって、お祭りの時に着られている民族衣裳は意味がないと思うかもしれないですが、実際はバリ人が着ている民族衣裳は頭から足までに使われている物は一つずつ様々な意味があります。皆さんが知らないといけない民族衣裳のことはこちらになります。
民族衣裳の基本的のコンセプト
民族衣裳の中に含まれている意味はとても深いです。例えば、心の優しさの気持ち、平和と喜びの気持ちが含まれています。民族衣裳のコンセプトは三つに別れています。その中で忘れることは一つでも忘れてはいけません。
その三つのことは；
１．「アンガ神様」と言われ、首から頭までに着ている物になります。
２．「マヌシアアンガ」と言われ、おへそから首までに着ている物になります。
３．「ブタアンガ」と言われ、おへそから足までに着ている物になります。
バリ島の伝統的なお祭りや儀式などに参加できるようにすべての部分は条件を揃える必要があります。
民族衣裳の種類
バリ民族衣裳は三つに別れています。
１．「payas agung」と言われ、立派な服と言う意味になります。
２．「payas jangkep又は madya」と言われ、揃っている服と言う意味になります。
３．「payas alit」と言われ、とてもシンプルな服と言う意味になります。
三つに別れているから、バリ人がいつも同じ服を着るではなく、目的によって着ている民族衣裳は違います。
サロン「1」
サロンの形は皆同じですが、男性の巻き方と女性の巻き方は違います。この写真見たいにサロンと言われるのは腰から足までに巻いている物になります。男性の巻き方は左から右に巻いて、意味は正当又は善のシンボルになっています。それ以外男性のサロンの巻き方も足首までに巻かないといけません。意味は男性として女性を守らないといけないの責任があるから、沢山歩けるようにと言う意味があります。女性のサロンの巻き方の場合は右から左に巻き、意味は奥さんとして男性のバランスを取るようにの意味があります。
ケバヤ又はシャツ「２」
女性達の場合は大体皆バリ島の伝統的なケバヤと言われる服を着ますが、男性の場合は伝統的なシャツを着ています。お葬式以外最近からほとんど皆白い色を着ていますが、お葬式の時にほとんど黒い色を着ています。
ブランパサン「３」
サロンを巻いてから女性達はブランパサンと言われる服を着て、その上にケバヤと言われる伝統的な服を着ます。ブランパサンも意味があって、意味は女性の感情を制御するシンボルになります。
サプタン「４」
特別男性達の場合はサロンを巻いてから、サロンの上にサプタンと言われる布を巻き、意味は、男性のエロイの気持ちを隠すフィロソピとして使われています。
センテン又はセレンダン又はウンパル「5」
男性と女性は関係なく腰のほうに必ずセンテン又はウンパルと言われる腰ひもを巻かないといけません。女性としてセンテン又はセレンダンと言うのは正しいことをするのシンボルになり、女性としてはいつか子供ができたら、先生見たいになり子供達に良いことや良い行動を教えることができるようにの意味があります。セレンダンと言うのは女性の腰のほうに巻いて、ウンパルの場合は男性のサロンの上に巻きます。ウンパルは腰の右のほうに縛って、シャツに隠れます。ウンパルもセレンダンと同じように善のシンボルとして着られています。
ウデン「6」
バリの社会はお祭りを行われる時に頭のほうに布を巻きます。男性によってその布はウデンと言われ、帽子見たいな形をしてから頭のほうに被ります。ウデンの形は沢山あるから、目的によってウデンの形は違います。
例えば；
寺院やお寺にお祈りする時に一般の人は「ジャジャテラン」と言われるウデンを被りますが、王様達の場合は「ウデンケパンダラ」と言われるウデンを被ります。おぼうさんの場合も違い、おぼうさん達の場合は「ウデンベベラツカン」と言われるウデンを被ります。形的によって目的は違いますが、意味的に皆同じく、気持ちをコントロルするのシンボルになります。
サングル
男性の頭にある飾り物に比べたら違いますが、女性の場合は大体皆後ろの髪を巻いて多きだんご見たいな形をします。やり方は半分後ろの髪を巻いて、半分はそのままのばします。この髪形はまだ結婚してないの女性達のシンボルに使い、全部後ろの髪を巻く場合は結婚したの女性達のシンボルに使われています。
花
お花は基本的に大体女性達の頭の飾り物になります。使っているお花は大体「白いチェンパカ」と「黄色いチェンパカ」と「フランジパニ」と言われるお花を使い、さんみったいのシンボルとして使われています。さんみったいと言うのは「ブラフマ神様、ウィスヌ神様、イスワラ神様」と言われ、自然のバランスのシンボルとして使われています。
by スアルタ
