Rabu, 30 Maret 2016

バリ島の伝統的な家



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              バリ島の伝統的な家           


バリ島はインドネシアにあった州の一つであり、バリ島はロンボク島とジャワ島の間にあります。世界中で有名になったバリ島はユニークな文化が沢山あります。芸術文化や伝統的な料理、伝統的な家の文化まであります。全てが独自の特性を持っているので、いろんな人がその文化を知る興味を持っているようになりました。

この文化はユニークでとても面白いと思うので、今私(スアルタ)が簡単でバリ社会の伝統的な家の立て方の文化に間することついて、説明いたします。



家を立てる時に、バリ社会は基本的にアスタブミとアスタコサラコサリと言われる経典に基ついています。「中国のフェンスイ見たいな文化と似ています」。バリ社会の信仰で平和と調和をなるようにtri hita karana と言われるコンセプトを叶わないといけません。tri hita karana と言うのはPawongan, Pelemahan, Parahyanganと言われ、意味は「神様と良い関係をすること、人間と良い関係をすること、自然と良い関係をすること」になります。
   バリ人種の伝統的な家はエリアが三つの部分に分かれて、バリ島でトリアンガと呼ばれています;   
  • 1.「utama mandalaと呼ばれ、この部分は一番前のエリアになるので、ここで一番聖なる場所として使い、家寺を立てるために使われています。このことは「神様と良い関係をすることのコンセプトの中に入っています」
  • 2.「madya mandalaと呼ばれ、この部分は真ん中のエリアになるので、ここで世帯主が使い、家を立てるために使われています。このことは「人間と良い関係をすることのコンセプトの中に入っています」
  • 3.「nista mandalaと呼ばれ、この部分は後ろのエリアになるので、ここでお手洗いや水浴びする所などのために使われています。このことは「自然と良い関係をすることのコンセプトの中に入っています」。 

 
平らな所や山ではない所にある伝統的な家の場合はsanga mandalaと言われる経典のコンセプトに基ついているので、九つに分かれるようになりました。



1.北東「Utamaning Utamaと言われ、家寺を立てるために使われています。

2.北「Utamaning Madyaと言われ、家を立てるために使われています。

3.南西「Utamaning Nistaと言われ、トイレを立てるために使われています。

4.東「Madyaning Utamaと言われ、世帯主の家を立てるために使われています。
5.真中「Madyaning Madyaと言われ、お祭りのための建物を立てるために使われています。

6.西「Madyaning Nistaと言われ、子供の家を立てるために使われています。
7.南東「Nistaning Utamaと言われ、お米や作物を置く場所のために使われています。    
8.南「Nistaning Madyaと言われ、台所を立てるために使われています。

9.北西「Nistaning Nistaと言われ、庭や井戸を立てるために使われています。
 


見ているとうりバリ伝統的な家の立て方はいろんな飾り物や彫刻とユニークな色なども着けてあります。でもその飾り物や彫刻などはバリ社会にとって意味がないではなく、着けてある彫刻と飾りは全てのすてきな気持ちとコムニケショオンを伝えるシンボルに使われ、それからバリ社会の信仰の中で伝統的な家にある石造は様々な意味と確信があり、聖なるシンボルとして使われています。

        これはバリの伝統的な家の写真です。                     


  • 家のエリアの壁があります。
  • 入り口があります。
  • 家寺があります。
  • 北のほうには家があります。
  • 東のほうには家があります。
  • 南のほうには台所があります。
  • 西のほうには家があります。
  • 家のエリアを守る神棚があります。
  • 井戸があります。
  • お米や作物を置く場所があります。
 
上のほうに私が説明したとうり平らな所に住んでいる社会の伝統的な家は九つに分かれていますが、山のほうに住んでいる社会の場合はとても単純で、三つに分かれています。

1.    東のほうに家寺があります。

2.    北のほうに家があります。

3.    南のほうに台所があります。
伝統的な家を立てる前に最初は土地を量って、バリ島ではnyikutと言われ、量ると言う意味になります。それからcaruと言われる土地をほるためのお供え物を捧げて、地球の女神に家を立てる許可をもらって、家を立てるのプロセスを始まります。この文化はジャワ島にある家を立てる文化と似ています。それから最初の石を置く儀式を行われています。バリ島でnasarinと言われ、目的は自然の力をもらい、作っている家は完成できたら、強くって良い家になるように!それから作っているメンバー達にもperias chitaと言われるお供え物を捧げ、仕事している間に皆蕪辞になりますようにの意味があります。その儀式を全部やってから家を立てるの仕事が始まります。
 



バリ社会は建物を作るの始まると終わりはいつも儀式を行われています。その儀式は全て立てた家に自然の力を入れて、神様と良い関係、人間と良い関係、自然と良い関係の調和の関係を守るようにの目的があります。




面白くてユニークなバリ社会の伝統的な家の立て方のことを簡単で説明をいたしましたが、1930年ごろから今までバリ島は観光地になっているので、観光地の影響で、文化的に何センセントがミックスになってしまいました。それはとても残念なことになってしまったけど、人間としては発展しないといけないから、難しい問題になってしまいます。又観光の影響で町のほうに開いている土地も少なくなったり、値段的にもだんだん高くなってしまうので、町のほうに住んでいる社会はこの伝統的な家の立て方の文化を守るのがとても難しい問題になってしまいます。
でもこの文化は現在観光にも影響になるので、田舎のほうに住んでいるバリ社会は今までその文化をまだまだ守っています。

                                   by スアルタ                                         


                                   



       


 

チャナンと言われるお供え物の意味

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    チャナンと言われるお供え物の意味   

 

チャナンサリと言われるお供え物はお祭りや儀式の供給になり、バリヒンデュウ教が毎日のお祈りに使われているお供え物になっています。チャナンと言われるお供え物は寺院、お寺、神棚、家の玄関、などに捧げてあるので、バリ島に遊びに来たら簡単で見つかることができます。いろんな本や経典によって、チャナンサリと言われるお供え物は8世紀ごろにmpu sankul putihと言われるおぼうさんがベサキ寺院でおぼうさんになった時にチャナンサリと言われるお供え物を創造したそうです。




バリヒンデュウ教の信仰の中でチャナンサリと言われるお供え物はバリ島にあるお供え物の中でレベル的にとても小さいですが大事な物になっています。何で小さいのに大事な物になっていると言うのはどんなお祭りや儀式を行われてもチャナンサリと言われるお供え物は必ずありますから!。チャナンサリと言う言葉は古いジャワ語又はカウィ語の「チャン」「ナン」と言う言葉からできました。日本語に通訳場合「チャン」と言う言葉は美しいと言う意味になり、「ナン」と言う言葉は「目的」と言う意味になります。それから「サリ」と言う言葉は「元」と言う意味になるので、全部日本語に通訳する場合「美しい目的の元」と言う意味になっています。チャナンサリと言われるお供え物は神様に目に見えない自然の良いの力をお願いする時に使われています。



  チャナンサリと言うお供え物の中にある要素は様々な意味とシンボルがあります;  


1.ceperと言う物は椰子の葉っぱからできました。四角の形でチャナンの台座になり、アンガサリラの象徴で、「体」と言う意味になります。四角の形はアンガサリラの象徴になるから、アンガサリラと言うのは;Panca Maha Bhuta」、「Panca Tan mantra」、「Panca Buddhindriya」「Panca Karmendriyaになります。四角の形はardha candraと言われ、月の象徴になり、丸いの形はWindhuと言われ、太陽の象徴になっています。


2.「お米」は魂の象徴になり又は神様からの神聖な命の種の元の象徴になります。


3.Porosanと言うのは大体sirihと言う葉っぱと石灰岩とgambirと言われる物からでき、tri pramanaの象徴で、三つの行動と言う意味になります。その三つの行動は「いい行動」、「いい喋り方」、「いい考え方」になります。その三つの行動で魂がいるの体はアックチヴィチだとかをすることができます。Porosanもさんみったいのシンボルになり、石灰岩は「シワ神様」、「sirihと言う葉っぱは「ウィスヌ神様」、「gambirと言われる物は「ブラフマ神様」の象徴になります。Porosanの意味は人間として心があるから、優しさの気持ちと愛の気持ち持って、神様に哀情の気持ちと感謝の気持ちをして生きて行く!と言う意味を持っています。


4.「砂糖きび」「バナナ」の意味はTedong Ongkaraの象徴で、世界に生きている命はUpettiは生まれて」、「Stitiは生きて」、「Pralinanは死ぬ」の力の象徴を持っています。
 
5.Sampian Uras / Durasと言う物は人生の循環の象徴と人生の八つの性格の象徴になっています。



6.「花」お供え物の中にあるお花は、お供え物が綺麗に見えるようにだけではなく、各場所に置いてあるお花の色によって神様の色のシンボルに使われています。




  • 白い色お花は東のほうに置いてあり、Iswaraと言われる神様の力の象徴になります。
  • 赤い色のお花は南のほうに置いてあり、brahmaと言われる神様の力の象徴になります。
  • 黄色い色のお花は西のほうに置いてあり、mahadewa と言われる神様の力の象徴になります。
  • 青い色又は緑色は北のほうに置いてあり、wisnuと言われる神様の力の象徴になります。
  • kembang rampeと言われる葉っぱからできた物は真ん中のほうに置いてあり、東西南北と言われる神様の力の象徴になります。
 



7.Kembang Rampaiと言われる物は知恵の象徴になり、それからいろんなお花を使っているの中でいい香りしているお花もありまし、いい香りしてないお花もあるので、意味は人生と言うのは、楽しいこと又は楽しくないことと言うのがずっと感じないから!と言う意味になります。そう言う意味があるから、人間としては人生をつずける時に知恵を持って歩まないといけませんと言う意味になります。


8.Lepa又はBoreh Miyikと言うのは木からできたの粉、バリ島ではこの粉は大体白檀と言う木からできました。Lepa又はBoreh Miyikと言う物はいい性格といい行動の象徴になります。社会の人達がいい人と悪い人を決める時に大体皆性格と行動を見てから決めます。白檀の木はどんな所にあってもいつもいい香りをしているから、人間としてはどこにいてもいい性格やいい行動をすると絶対いい人に言われるの意味を持っています。


9.Minyak Wangiは香水と言う意味になります。チャナンサリと言われるお供え物にある香水の意味は心の平和又は自己コントロールの象徴になります。人生をつずけるの中で、人間としては心の平和と自己コントロールで、実行する必要があるの意味になります。